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投幣祈福可以算是中國比較常見的一種民間行為了，從常見的寺觀廟宇許愿池，到旅游景點的石窟、大佛、甚至名泉名池，都不乏善男信女在那拋灑錢幣，祈求好運。本來，只要場所充許，亦無傷大雅。但公眾不能接受的是在一些不應該也不充許的場所隨意投幣祈福，比如向飛機投幣祈福這種離譜行為，不僅會受到公眾輿論的一致遣責，還要承擔民事甚至刑事責任，誠不可取。如今，一種新的投幣祈福行為再次刷新了人們三觀，近日有網(wǎng)友爆料，“云南省博物館一展廳內出現(xiàn)投幣祈?，F(xiàn)象，文物旁出現(xiàn)大量紙幣”。
從旁觀者的角度來看，這波投幣者的腦回路實在是令人難以理解，這次在云南省博物館投幣對象是永平新光遺址5號房的小型復原場景，現(xiàn)場只是按歷史場景復原的一個茅草棚。無論從求財或求平安來說，如此祈福對象都實在令人難以理解。以至于，云南省博物館公共服務部負責人馬竹松表示，“會有一些游客覺得這個地方展示了我們幾千年前的先民在這里，覺得生活可能會有點窘迫，所以會投一些幣進去。”原來，這不是祈福，是“扶貧”來了?？吹竭@說法，不由想求下云南省博物館工作人員的心理陰影面積。
作為現(xiàn)代文明素質的一種體現(xiàn)，參觀博物館正成為人們的日常，但文明觀展的素質還有待養(yǎng)成提高。早在2018年，甘肅省博物館“天馬西來”后臺展池就出現(xiàn)類似一幕，當時的蘭州大學歷史文化學院教授劉永明直言不諱的批評，在博物館這種以展示和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進技術的公共場所，投幣“祈?！钡淖龇ㄊ堑湫偷拿孕?，是“很荒謬的行為”。此次被投幣的雖只是永平新光遺址的一個小型復原場景，不是什么珍貴文物，但背后蘊含的文化意義卻不能小視。永平新光遺址距今近4000年，屬于云南新石器時代的中晚期，體現(xiàn)的是我們先民篳路藍縷的奮進歷程。在這里投幣，無論是祈福還是“扶貧”，都有失對先人的尊敬和對歷史的敬畏。博物館展出的展品多為我國的出土文物，所展示的是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓部分，是中華民族勤勞與智慧的象征。博物館內進行投幣膜拜，往小了說是對文物的褻瀆，往大了說則是公民缺乏科學素養(yǎng)的表現(xiàn)。
作為文明城市，必須承認部分昆明市民的文明素質還有待提高。這種現(xiàn)象的發(fā)生，反映了人們公眾意識和科學信仰還有待提升。我們有了好的博物館，也有了時常來參觀博物館的意識，那文明素質也要跟上，參觀者必須要對文物展品和管理制度表示尊重，對所展文物心存敬畏，著力提高自己的文明修養(yǎng)，莫再出現(xiàn)向文物投幣的荒誕一幕。（昆明信息港首席評論員 周碩）
