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深冬的尋甸縣六哨鄉(xiāng)發(fā)嘎村，陽光透過垛木房的窗格，灑在一張張稚嫩專注的臉龐上。10多個孩子圍著市級彝族服飾非遺代表性傳承人，手指捻著彩線，眼睛緊盯著她手中的繡片?！斑@里是太陽紋，要先用紅線勾邊……”在傳承人的講解中，孩子手中的針線漸漸靈動起來。
黨的二十屆四中全會對“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”作出系統(tǒng)部署，強(qiáng)調(diào)要“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承”。在昆明北部海拔2500多米的彝族鄉(xiāng)六哨，古老技藝的傳承故事，正成為貫徹落實全會精神、推動非遺傳承的生動注腳。
讓技藝融入日常
“以前擔(dān)心這門手藝要斷在我們手里?！狈沁z代表性傳承人撫摸著繡架上未完成的花鳥紋，“現(xiàn)在鄉(xiāng)里建了非遺展區(qū)，我們的繡品能賣出去，年輕人看到希望，就愿意學(xué)了?！彼砗蟮膲ι?，掛著各類彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品——從傳統(tǒng)服飾到現(xiàn)代手提包、筆記本封面，紅藍(lán)白色的彝家色彩以新的形態(tài)融入日常生活。
六哨鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人介紹，鄉(xiāng)里近年整合投入100余萬元資金提升非遺村落，扶持非遺代表性傳承人開設(shè)實體門店，搭建“技藝展示+市場對接”平臺?！皟H火把節(jié)期間，非遺代表性傳承項目展銷就帶動繡娘人均增收2000余元?！笔袌鲂б娴姆床福屢屠C重?zé)ㄉ鷻C(jī)。目前全鄉(xiāng)已培養(yǎng)彝繡制作人80余名，由5名市縣級代表性傳承人帶動形成老中青結(jié)合的傳承梯隊。
把文化種進(jìn)心里
每周三下午，六哨鄉(xiāng)中心學(xué)校的刺繡教室內(nèi)總會坐滿學(xué)生?！斑@是蕨芨紋，象征生命頑強(qiáng)，這是羊角紋，代表吉祥……”五年級學(xué)生李曉芳已經(jīng)能熟練辨認(rèn)10余種傳統(tǒng)紋樣。她舉起自己繡了半個月的桃花紋腰封：“我的理想是以后能設(shè)計出既有彝族特色又適合平時穿著的衣服?！?/p>
將彝繡納入三至五年級必修課，是全鄉(xiāng)“非遺進(jìn)校園”的關(guān)鍵舉措?！懊恐軆晒?jié)課，不僅教技法，更講紋樣背后的民族歷史、遷徙故事?！苯刂聊壳?，“薪火相傳·非遺進(jìn)課堂”已舉辦60余次，覆蓋學(xué)生超千人次。不少孩子從最初“覺得土”到主動追問紋樣寓意，文化認(rèn)同在針線穿梭間悄然生長。
讓傳統(tǒng)走向未來
在堅守麻、羊毛傳統(tǒng)原料與全手工工藝的同時，六哨鄉(xiāng)鼓勵繡娘在保留核心文化符號的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新?？h級代表性傳承人馬桂蘭的工作室里，既有嚴(yán)格按古法制作的婚禮盛裝，也有融合現(xiàn)代剪裁的日?？钔馓住！斑@套衣服的肩部紋樣改編自祭祀經(jīng)文，版型更貼合現(xiàn)代審美。”她說。
更深遠(yuǎn)的變化發(fā)生在鄉(xiāng)村舞臺。由村民組成的非遺文藝隊創(chuàng)編的《彝族姑娘》《拖媳婦》等節(jié)目，多次在市縣比賽中獲獎?！疤钑r穿自己繡的衣服，感覺特別自豪。”隊員李秀珍說。傳統(tǒng)技藝通過節(jié)慶展演、文旅體驗等方式，正不斷拓展傳承空間。
“貫徹落實全會精神，就是要讓文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展。”尋甸縣文化和旅游局非遺保護(hù)中心負(fù)責(zé)人表示，六哨鄉(xiāng)“產(chǎn)業(yè)反哺+教育浸潤”的模式，實現(xiàn)了保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，為民族地區(qū)非遺傳承提供了可借鑒的經(jīng)驗。
夕陽西下，垛木房里的繡架前，孩子們陸續(xù)完成今日的針線功課。那些曾沉睡在老人記憶里的圖案，正通過一雙雙小手，連綴起跨越千年的文化星河。在六哨鄉(xiāng)的山嶺間，一針一線的傳承，已然繪就文化自信最鮮活的底色。（昆明日報 記者羅昆婭）
