境界一：原始境界，燒紙、焚香、磕頭，這類的祭掃，特別是在山區(qū)，往往會引發(fā)山火，甚至于因此而燒毀大片森林，“講文明”之時，往往會引發(fā)“不文明”。
境界二：當(dāng)代境界，近年來不少人家積極踐行綠色祭掃、低碳祭掃，推出鮮花、卡片、黃絲帶祭掃“新三樣”，這其間，尤其是來自官方的行政命令“嚴禁燃放爆竹”，你不能不說，這是時代的進步。
在這里，我想“小心求證，大膽猜想”的是“境界三”，即“文明祭掃”。
當(dāng)下的中國，正在經(jīng)歷著一場社會大變革，人們正在從小農(nóng)社會邁向“信息時代”。過去，你我他，先人的墳?zāi)箍赡芫驮诩议T口，多在一兩里的路程；而如今，市場經(jīng)濟環(huán)境下，不少家庭，或人在山東，先人的墳?zāi)乖谏轿鳎蛉嗽诤幽?，先人的墳?zāi)乖诤颖保蛉嗽趶V東，先人的墳?zāi)乖趶V西，而汽車時代，常常是清明、冬至，高速公路成為“停車場”，怎一個“堵”字了得？！其實，有多少人知曉自己“爺爺?shù)臓敔數(shù)膲災(zāi)埂痹诤畏?？反觀之，即便是鮮花、卡片、黃絲帶祭掃，對于逝者而言，他們收益幾何，倒頭來只是生者心靈上得以安慰，而已而已。
未來的“文明祭掃”，也是一個漸進的過程，但文明的程度會更高。未來，墳?zāi)箍赡茉絹碓缴?，這里且不說“占地”，關(guān)鍵是給后人的祭掃活動帶來諸多的不便，所以，有的人選擇海葬、湖葬、林葬而不再有墳?zāi)梗糠昵迕?、冬至，子孫們只要“遙望星空”，站在家門口便可祭掃；果如是，也就不需要什么“鮮花、卡片、黃絲帶”。那個時代，人們更多的，或許就是在清明、冬至開一個“家庭追思會”，追思一下先人恩德，反思一下自己的所作所為。
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