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青山掩映中的澄江化石地自然博物館。 本報記者 王劍釗 攝
文興祥商號大門。 本報通訊員 李春麗 攝
2025年，云南玉昆主場比賽場均現(xiàn)場觀賽球迷超過22000人。 本報通訊員 鄧星瑞 攝
等待“上鏈接”的華寧陶器。 本報記者 殷潔 攝
通海聚奎閣 通海縣文旅局供圖
滇中腹地，碧玉清溪。玉溪，其名凝山水之靈，其形依“一山三湖”而展——哀牢山綿延疊翠，撫仙湖、星云湖、杞麓湖三湖輝映，這片土地不僅是自然的杰作，更是文明生生不息的舞臺。在這里，文化脈絡(luò)如山水交織，縱貫古今：從寒武紀生命奇觀到古滇青銅文明，從紅色報國之歌到民族團結(jié)之章，玉溪以多元共生的氣度、堅韌奮進的品格，鑄就了獨樹一幟的文化基因。
文明厚度：從歷史深處走來的玉溪印記
撫仙湖碧波蕩漾，一座形似“生命搖籃”的建筑靜臥山水之間。晨光中，澄江化石地自然博物館外墻如同層層疊疊的沉積巖，記錄著時光的紋理。
1984年7月1日，古生物學家侯先光在澄江帽天山西坡發(fā)現(xiàn)一塊長尾納羅蟲化石，打開了一扇洞察寒武紀早期生命之門。如今，澄江化石地已發(fā)現(xiàn)20多個門類300多種物種的化石，幾乎涵蓋了地球現(xiàn)生動物的祖先。
經(jīng)過數(shù)十年的努力，以帽天山為核心區(qū)的澄江化石地以保存完好的寒武紀早期古生物化石群，成為中國首個、亞洲唯一的化石類世界自然遺產(chǎn)。
時至今日，澄江化石地自然博物館已經(jīng)破圈成為新型社交空間，承擔著文化傳播、社交互動、科普教育的功能。
“面臨著將短暫流量轉(zhuǎn)化為長遠發(fā)展的歷史機遇，如何把握與應(yīng)用是我們一直思考的問題?！背谓厥澜缱匀贿z產(chǎn)管理委員會黨組書記、常務(wù)副主任金宏森期望著博物館能被更多人看見、了解和喜愛。
5.13億年前的澄江化石群成為“寒武紀生命大爆發(fā)”的實證，而江川區(qū)李家山的青銅光芒則照亮了古滇國的文明盛景。
李家山下，機械轟鳴。11月，江川區(qū)江城鎮(zhèn)溫泉村多依山下，李家山國家考古遺址公園正在加緊施工，沉睡千年的燦爛青銅文明，逐漸揭開神秘的面紗。
“北有馬踏飛燕，南有?；~案”。1972年，李家山古墓群出土了“國之瑰寶”?；~案。古墓群經(jīng)過1972年、1991年底至1992年初兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘，以及1994年、1997年兩次零星的墓葬清理，共發(fā)掘墓葬87座，出土青銅器文物4000余件（套）。
今年7月，李家山國家考古遺址公園順利通過立項評審，9月正式啟動建設(shè)。未來，李家山國家考古遺址公園將集考古科研、科普研學、文化旅游等功能于一體，成為新的文化旅游和親子研學目的地。
時光車輪向前，青石拱門靜立，雕花走廊無言，位于玉溪市紅塔區(qū)棋陽路62號的文興祥商號舊址記載著馬幫闖出的商貿(mào)通衢的故事。
“通海醬油，祿豐醋，新興姑娘，河西布”——這句云南民諺見證了當年土布交易的盛況?！懊駠鴷r期的玉溪、河西兩縣的土布交易量，占到了云南省土布交易量的60%至70%?！奔t塔區(qū)文管所所長白光祥介紹，商號主人、玉溪商人郭新民在昆明創(chuàng)立“滇省文興祥紗布莊”，從事棉紗換布商業(yè)經(jīng)營，1934年擴建成文興祥商號。
1937年到1950年期間，文興祥商號投資開辦了玉溪—昆明線的福安汽車運輸行、昆明市第一家溜冰場和第一家有聲電影院，在昆明南屏街投建大廈一座，開辦南屏公寓……文興祥商號除專營以紗換布業(yè)務(wù)外，還涉足交通運輸、地產(chǎn)、餐飲、體育、影視等領(lǐng)域。
2023年10月，文興祥商號舊址保護利用項目正式啟動。修復六角亭和月牙池，外圍環(huán)境整治一新，安防消防設(shè)施配備齊全，昔日商號舊址“變身”成為新興州城博物館。
如今的文興祥，既保留著歷史的厚重，又洋溢著青春的活力。文創(chuàng)商店里，以玉溪元素設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品備受年輕人青睞；院內(nèi)的咖啡館飄著香氣，成為游客小憩的理想去處。
文化創(chuàng)新：融古潤今的玉溪路徑
以旋律鑄就風骨錚錚，聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，激昂旋律穿越時空，成為玉溪最嘹亮的文化標識。
“我們聚焦聶耳精神內(nèi)涵與國歌時代價值，構(gòu)建‘學術(shù)高地+智庫平臺’雙輪驅(qū)動模式，通過開展‘聶耳和國歌的故事深遠影響與時代價值’‘國歌資料整理與精神價值’等課題研究，系統(tǒng)闡釋聶耳和國歌故事對新時代文化自信建設(shè)的啟示價值，實現(xiàn)從歷史文本闡釋到當代價值轉(zhuǎn)化的育人閉環(huán)?！庇裣獛煼秾W院馬克思主義學院院長時遂營說。
在西雙版納傣族自治州勐?？h打洛鎮(zhèn)勐景來村、磨憨鎮(zhèn)老陶寨、普洱市江城鎮(zhèn)等邊境一線，玉溪師范學院社會實踐團隊歌聲嘹亮，開展了聶耳和國歌故事宣講、歌曲傳唱、藝術(shù)作品創(chuàng)作、界碑邊的歌唱等實踐活動；與地方共建739支聶耳百姓合唱團，年均開展群眾性演出超千場；聯(lián)合玉溪市聶耳紀念館等機構(gòu)，培育100名“紅色講解員”，與遼寧、上海等地共建“大中小學思政一體化聯(lián)合體”，推動紅色教育跨區(qū)域融合。
從“唱起來”到“玩起來”，“聶耳和國歌的故事”突破了地域壁壘，成為連接不同地域的紅色精神紐帶。
“以AR冰箱貼為例，消費者用手機掃描冰箱貼，就能看到相應(yīng)場景的3D動態(tài)演繹，手機觸碰NFC黑膠碟，便會自動播放《義勇軍進行曲》《畢業(yè)歌》等經(jīng)典作品?！泵佬g(shù)學院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)副教授馬靜表示，視覺、聽覺與觸覺的融合體驗，不僅突破了傳統(tǒng)單一的宣教模式，年輕化的話語體系，還能讓公眾在多維互動中與聶耳精神、國歌內(nèi)涵產(chǎn)生深層情感共鳴。
精神賡續(xù)與非遺傳承，同頻共振，一脈相承。
“入駐古鎮(zhèn)后，這里成為展示我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，對于傳承工作促進很大?！痹诙肷揭妥遄灾慰h嶍峨古鎮(zhèn)，省級非遺代表性項目“四弦制作技藝”代表性傳承人徐寶安頗有感觸地說。如今，彝族四弦與市場連接得更緊密，不僅知名度大幅提升，也為后續(xù)向工藝品、非遺伴手禮等多方向拓展，創(chuàng)造了更多可能性。
為讓非遺看得見、摸得到、能參與，近年來，峨山縣在嶍峨古鎮(zhèn)設(shè)立“非遺工坊”，吸納超20名代表性傳承人入駐授藝，帶動周邊居民參與學習、協(xié)同創(chuàng)作，這一非遺特色商圈通過常態(tài)化展演、互動工坊、主題市集等形式，有效聚集了消費人流，激活了非遺業(yè)態(tài)，推動非遺從靜態(tài)保護走向動態(tài)傳承新階段。
今年2月15日，玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體驗示范基地繼續(xù)在峨山縣落地?！澳壳盎匾浴火^、一院、一戲臺、一街區(qū)’為依托，吸納入駐非遺示范項目106個，其中63個傳統(tǒng)表演藝術(shù)類項目已納入‘行走嶍峨 多彩非遺’系列活動開展常態(tài)化展演?！倍肷娇h文化和旅游局相關(guān)負責人表示，在積極發(fā)揮基地展示、傳承等作用的同時，峨山縣將持續(xù)上新非遺公開課、周六非遺舞蹈展演等特色活動，為非遺傳承注入新活力。
古今交響：以文興業(yè)的玉溪表達
11月15日，云南玉昆足球俱樂部舉行2025賽季最后一次公開訓練日活動。活動現(xiàn)場，500多名球迷與俱樂部教練員、球員和工作人員熱情互動。
從中乙聯(lián)賽到中甲聯(lián)賽再到中超聯(lián)賽，隨著云南玉昆足球俱樂部完成聯(lián)賽“三級跳”，越來越多的球迷來到玉溪高原主場現(xiàn)場為球隊加油助威?！坝裣鲌?，干凈清爽！玉溪人民，有情有義！”的城市名片給前來主場觀賽的球迷留下了深刻印象。
今年，云南玉溪高原體育運動中心主體育場共舉辦15個中超和1個足協(xié)杯主場賽事，場均現(xiàn)場觀眾超過2.2萬人，上座率穩(wěn)居中超賽事主場前列；8個球迷組織共有會員5194人，形成了穩(wěn)定的核心球迷群體。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至今年10月，云南玉昆主場比賽直接帶動消費超2億元，拉動相關(guān)行業(yè)消費8億元，“周末到玉溪看比賽”成為常態(tài)。
紅塔區(qū)錨定“高原訓練勝地”核心品牌，以玉溪高原體育運動中心為依托，聯(lián)動玉溪市科教創(chuàng)投公司、華體（云南）體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司及新成立的玉溪市科教創(chuàng)新服務(wù)中心，盤活場館集群資源。既為運動員提供全鏈條服務(wù)保障，更完善周邊生活商業(yè)配套，構(gòu)建起集運動員村、體育消費、服務(wù)供給、康養(yǎng)休閑于一體的體育旅居生態(tài)圈。
“看完華寧陶，再去泡溫泉”，正成為游客到華寧縣的“必玩線路”。
入窯一色，出窯萬彩。華寧陶是一部跨越600余年的活態(tài)傳承史，它從明代匠人的薪火相傳中走來，歷經(jīng)沉浮，至今仍是云南重要的古陶文化遺產(chǎn)和閃亮的文化名片。
晚上8點，在位于華寧縣寧州街道碗窯村的“華寧陶”直播基地里，負責人普敏正小心地轉(zhuǎn)動著一個茶杯，向手機屏幕另一端的觀眾展示著釉色流轉(zhuǎn)的美妙。“我們的粉絲不多，但是轉(zhuǎn)化率都很高?！逼彰艚榻B，直播間與本地的42家制陶企業(yè)合作，客單價超過400元，粉絲遍布北京、廣東、昆明等地。
數(shù)據(jù)成為新時代的“窯變”指南。普敏通過客群，得到產(chǎn)品反饋和定制需求，她將這些意見反饋給生產(chǎn)環(huán)節(jié)，調(diào)整釉料配比和產(chǎn)品造型，推出定制系列，產(chǎn)品大受歡迎。
電商之于華寧陶，不僅是交易平臺，更是文化傳播的窗口。在直播中，普敏不僅賣貨，更講述華寧陶的歷史、演示制作工藝、解讀釉色美學。“消費者購買的不僅是器物，更是背后的文化體驗?！彼Ｍㄟ^自己的努力，讓更多人懂得欣賞華寧陶的魅力所在。
碗窯村將古窯遺址、陶瓷工坊與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，打造非遺體驗之旅。今年以來，碗窯村吸引游客32萬余人，拉動游客消費2900萬元、同比增長7%；帶動就業(yè)300人、收入1600萬元，帶動碗窯村集體收入42萬元。與窯街建設(shè)前相比，村集體收入增長56%，居民人均收入增長38%。
群山環(huán)抱、綠意盎然，氤氳的霧氣繚繞林間，在華寧象鼻溫泉度假村內(nèi)，游客們正享受著溫泉帶來的愜意。
“我們正計劃推出旅居組合套餐，結(jié)合溫泉與中醫(yī)康養(yǎng)，設(shè)計7天、11天、1個月等不同周期的產(chǎn)品，人均每日費用160元左右，吸引更多人能長期停留、深度體驗?！比A寧象鼻溫泉度假村辦公室主任飛銀園說。
近年來，華寧縣以全域規(guī)劃為引領(lǐng)，以項目建設(shè)為抓手，以業(yè)態(tài)創(chuàng)新為重點，以品牌營銷為支撐，充分整合溫泉、生態(tài)與文化資源，推動溫泉與休閑、鄉(xiāng)村、文化等多元業(yè)態(tài)融合，著力打造具有辨識度的“華寧旅居”品牌，助推旅居產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2025年1至9月，全縣共接待旅居游客8966人，同比增長63.6%。
玉溪的文化脈絡(luò)，是一部“守根脈而不守舊、承傳統(tǒng)而敢創(chuàng)新”的演進史詩。
玉溪的文化故事仍在續(xù)寫——以千年文脈為筆，以時代沃土為紙，以融合創(chuàng)新為墨，這幅“碧玉清溪、文興產(chǎn)旺”的畫卷必將更加壯闊。（云南日報記者 殷潔 楊茜 劉宇丹 黃翹楚 王劍釗）
