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昆明信息港訊 9月16日，由文達(dá)畫廊出品，云南文達(dá)文化投資有限公司及云南啟迪實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司主辦的“段雪崗個(gè)人藝術(shù)作品展”雙展在云南昆明開幕。
其中，第一展廳“丹青入夢(mèng) —— 段雪崗書畫篆刻藝術(shù)作品展”，展覽地點(diǎn)在袁曉岑美術(shù)館，展期為2023年9月16日至9月27日，此展廳主要展示中國傳統(tǒng)書畫、篆刻、陶藝等部分藝術(shù)作品。
第二展廳“夢(mèng)境·遺痕 —— 段雪崗水墨藝術(shù)作品展”地點(diǎn)在文達(dá)畫廊（西山區(qū)書林街128號(hào)彩云里藝術(shù)中心），展期為9月16日至9月29日，此展廳重點(diǎn)展示部分當(dāng)代美術(shù)作品。
此次雙展展出段雪崗近十年的繪畫、書法及篆刻等130余幅作品，全面呈現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作面貌以及對(duì)藝術(shù)和生命的探索。
段雪崗，寅虎生，字然久、號(hào)墨巖，古滇晉寧人。創(chuàng)辦“雪廬·精舍”。兒時(shí)繪畫天賦過人，青時(shí)三甲及第云藝。師從廖開造型基礎(chǔ)、劉建華城市雕塑、胡曉辛水彩寫實(shí)等諸多名家。大學(xué)時(shí)尚武精藝，治學(xué)為人坦率謙和，學(xué)藝優(yōu)等才情可嘉，實(shí)踐活動(dòng)能力凸顯。畢業(yè)攜筆從戎文山，曾入學(xué)軍藝、空院深造，從軍十六載，熱血鑄邊關(guān)。壬辰解甲歸昆明，勤業(yè)精藝至今。藝學(xué)涉獵廣博，詩書畫印四絕，治印尤佳。雕刻塑造，心法構(gòu)想獨(dú)道。作品廣布天南、藏于堂上，屹立諸城，世人可觀。
亦入各協(xié)會(huì)員，受聘各類機(jī)構(gòu)。雖未專攻國畫，勤于耕耘筆墨豁然觸類旁通豁然。得遇恩師諸位，列舉尊者有四，夏一峰破金石、李慶榮規(guī)字法，燕金發(fā)啟藝品、曹利剛授印學(xué)。大千世界聽水望云山，白挑燈雪廬朱泥墨未干。十年精磨可謂“遠(yuǎn)山藍(lán)黛平湖靜，咫尺天涯畫中行。檀宣若雪烏金落，水墨融雪現(xiàn)真跡。惜墨如金沾湖筆，留白如云夢(mèng)丹青。古滇造化樂極時(shí)，倚天斷劍劃硯冰?！?/p>
求藝問道苦樂相伴，臨池不墜滴水無形。文心雕龍金石入夢(mèng)，筆走游龍藝博云天。伏紙嗜睡醉墨難醒，天地萬象云涌心境。墨池素心謙卑敬畏，勤奮堅(jiān)卓與時(shí)俱進(jìn)。大觀硯池丹霞水墨云山秀，執(zhí)印西嶺訪友枕石聞墨香。
曾于部隊(duì)軍務(wù)繁忙，解甲重?fù)旃P墨篆刊，寫意人生快意十年，勤耕硯池心無旁騖，淡泊明志無欲則剛，醉歸蒼洱藝海桑田。心境平常已知天命，只求清心安然靜度。廢紙三千，成作不易。故借此間上墻示人，傾聽眾聲，諸君見笑。還望眾家給予指正，誠意爾等一片冰心！
藝術(shù)履歷：
1993年，考入云南藝術(shù)學(xué)院，素描寫生《靜物》參加云藝新年展，榮獲一等獎(jiǎng)。次年，水彩寫生《靜物》參加云藝年度展，再獲第一，作品被學(xué)院美術(shù)館收藏。
1997年，畢業(yè)參軍到富寧邊防一團(tuán)，為團(tuán)部創(chuàng)作浮雕《邊防軍人》，藝術(shù)天分在軍營首次運(yùn)用。
1998年，創(chuàng)作雕塑作品《眾志成城》，參加總政和中美協(xié)聯(lián)合舉辦“抗洪精神贊——全軍美術(shù)作品展”，榮獲全軍優(yōu)秀美術(shù)作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)項(xiàng)）。
1999年，《眾志成城》作品再次入選“慶祝新中國成立新中國成立50周年全軍美術(shù)作品展”獲雕塑類一等獎(jiǎng)，隨即入選全國第九屆美展，作品終被軍博永久性收藏（最高榮譽(yù)）、榮立三等功一次。
2001年，設(shè)計(jì)創(chuàng)作文山軍分區(qū)機(jī)關(guān)大型墻體浮雕《和平邊疆》。
2005年，書畫攝影作品參加云南省軍區(qū)“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年書畫展”獲獎(jiǎng)。
2007年，書法作品參加文山州慶祝建軍80周年書畫展獲獎(jiǎng)。
2009年，書畫作品參加成都軍區(qū)“廉政文化月”展獲獎(jiǎng)。
2010年，調(diào)到43醫(yī)院，創(chuàng)作大型浮雕《歲月·榮光》和名醫(yī)名家文化長廊，慶祝建院60周年。受總后勤部、成都軍區(qū)和昆明市委高度贊譽(yù)，評(píng)為昆明市雕塑精品工程。
2013年，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到省旅游局工作，充分發(fā)揮所學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，完成機(jī)關(guān)內(nèi)部環(huán)境提升改造項(xiàng)目，重塑旅游機(jī)關(guān)門面形象，公交車站臺(tái)前移、夜景燈光效果、樓道旅游文化、明亮智能會(huì)場，更換電梯兩部、建造空中連廊。
2017年，受聘“國際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)休閑養(yǎng)生專業(yè)委員會(huì)書畫藝術(shù)中心”書畫藝術(shù)家。
2018年，為麻栗坡烈士陵園設(shè)計(jì)創(chuàng)作以“亮劍精神”為核心的《老山廣場》雕塑藝術(shù)。
2019年，受聘于“云南工藝美術(shù)行業(yè)工會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)”書畫藝術(shù)家。同年，篆刻作品入選云南印社第二屆篆刻藝術(shù)作品展獲獎(jiǎng)。 2020年，國畫《東方雄雞》參加由省環(huán)保廳舉辦的第二屆生態(tài)環(huán)境書畫攝影展，榮獲組委會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。
2020年，國畫《松暑清風(fēng)》參加全國“綠水青山就是金山銀山”名家書畫作品邀請(qǐng)展，榮獲二等獎(jiǎng)。
2020年，為文山市設(shè)計(jì)創(chuàng)作“爭創(chuàng)全國精神文明城市”標(biāo)志，創(chuàng)作城市標(biāo)志性雕塑作品《三七姑娘》，參與設(shè)計(jì)建造文山《凱旋門》，同期為麻栗坡縣高速路下口，創(chuàng)作標(biāo)志性雕塑《家園》。
2020年，為成都西部戰(zhàn)區(qū)總醫(yī)院創(chuàng)作《國威·軍魂》《白求恩》《大醫(yī)大愛》等雕塑作品。
2020年，以“掃雷英雄”杜富國英勇壯舉為創(chuàng)作背景，在麻栗坡縣壩子雷場，創(chuàng)作雕塑作品《你退后，讓我來》和五次中越邊境大掃雷浮雕墻紀(jì)念廣場，成為紅色旅游“黨性教育基地”。
2021年，作品《秋葉鳥語》入選昆明市慶祝建黨100周年“百人書畫展示”“百幅書畫展覽”雙百榮譽(yù)證書。
2021年，加入《云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)》會(huì)員證。編號(hào)：2031
2021年，加入《云南印社》社員證編號(hào)：SY108
2021年，國畫作品《奔跑吧！兄弟》參加云南省退役軍人事務(wù)廳、云南省文聯(lián)舉辦的第二屆“云嶺軍休”展，榮獲“優(yōu)秀作品”獎(jiǎng)。 2021年，受昆明市委組織部委托，設(shè)計(jì)完成北京路塘子巷地鐵廣場黨性主題公園，創(chuàng)作紅色地標(biāo)式雕塑《同心向黨》，為慶祝建黨100周年。
2022年，受聘于云南春城書畫院，“特邀書畫家”。
2022年，為火箭軍駐柳州某部創(chuàng)作雕塑《亮劍》《射天狼》，展現(xiàn)中國軍隊(duì)擁有大國重器的核心意義。
2022年，以歷史事件為背景，創(chuàng)作捐贈(zèng)家鄉(xiāng)昆明市晉寧區(qū)黨史陳列室《朱德元帥》鑄銅胸像，紀(jì)念一代偉人。
2023年，設(shè)計(jì)創(chuàng)作雕塑《生命之光》，立于曲靖醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)院馬龍新校區(qū)核心的大醫(yī)廣場。
夢(mèng)境·元起
不知始于何時(shí)，人們開始關(guān)注自己的存在。一部由克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多·迪卡普里奧主演的電影《盜夢(mèng)空間》可謂燒腦至極，這部影片劇情游走于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間，被定義為“發(fā)生在意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動(dòng)作科幻片”，其實(shí)電影所展現(xiàn)的就是人類對(duì)于自我存在的思考。就存在而言“夢(mèng)”可能是極具抽象同時(shí)也是極具具象，且能夠無障礙地最簡單也是最復(fù)雜的闡釋與表達(dá)。
先秦時(shí)代的莊子就曾發(fā)出“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？”的感慨。由夢(mèng)境的潛在意識(shí)生發(fā)，從而對(duì)本我的存在判斷與思考。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》一書與精神分析法認(rèn)為夢(mèng)并非是一種盲目混沌的潛意識(shí)活動(dòng)表現(xiàn)，而是一種有目的反映心境的精神活動(dòng)。故而夢(mèng)中的材料在做夢(mèng)之前都已儲(chǔ)存在大腦中，根據(jù)夢(mèng)者的心境選擇材料以組成能夠表達(dá)愿望的夢(mèng)境。而夢(mèng)境遠(yuǎn)非虛擬與現(xiàn)實(shí)這樣的兩極，還有以“夢(mèng)”與“覺”對(duì)應(yīng)，這就是精神世界的迷惑和覺悟。
夢(mèng)的主題，在任何領(lǐng)域內(nèi)都有人為之癡迷，這些人仿佛天生就對(duì)夢(mèng)有不同的感悟。在畫家里，藝術(shù)大師達(dá)利當(dāng)數(shù)對(duì)夢(mèng)最情有獨(dú)鐘的。夢(mèng)境的象征意義在達(dá)利的筆下，以無比真實(shí)的手法和極富張力的想象將自然維度的時(shí)間和空間扭曲重構(gòu)，極致真實(shí)下的極度虛幻展示的夢(mèng)境真實(shí)可感而又縹緲游離。
而于繪畫同樣癡迷的段雪崗，其更多來自中國傳統(tǒng)繪畫意象山水的啟發(fā)，其畫面上某些部分出現(xiàn)的似真似幻，縹緲恍惚，有跡無形，有抽象的一面，同時(shí)某些部分形象逼真，維妙維肖，具體可感，觸手可及，又有具象的一面。具有另一種“似與不似”的美學(xué)趣味。這種偶然效果與必然歸結(jié)的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與繪畫修養(yǎng)的一種有機(jī)而巧妙的結(jié)合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫與現(xiàn)代抽象觀念的融合。流暢的意象造型、控制得宜的色彩渲染、隆隆有聲的形象和激蕩移位的運(yùn)動(dòng)感。
觀段雪崗的繪畫猶如置身于其特意營造的藝術(shù)心靈劇場之中，是讓人很神往的是那種不囿于舞臺(tái)形體表演的藝術(shù)內(nèi)心劇場。其畫面的色彩和筆墨韻律就如同表演場域不拘泥于形體和語言形式的敘述。在他的畫面營造中觀者的“心理”被空間化、過程化，空間化便有在場感，過程化便有流變感。而劇場的角色正是夢(mèng)境主體所創(chuàng)造的色墨線條以及傳統(tǒng)山水人物的符號(hào)，媒介是紙墨等物質(zhì)交匯融合的審美形態(tài)。從具象走向抽象的敘事結(jié)構(gòu)是他要突破國畫傳統(tǒng)山水的藩籬，所以抽象在其繪畫作品中并不是目的，只是隱喻夢(mèng)境的具象形式。靈善若水、圓通似禪，他的畫面中濃淡干濕的變化中營造了虛與實(shí)、空與滿，結(jié)合輕盈回蕩于各處的細(xì)膩膚色，遂成性靈。顏料經(jīng)過更多地稀釋，流動(dòng)性大大增加，使得畫面色彩更富透明感，飽含珍珠般的粼粼華光，與姹紫、粉橘、明黃諸色的交匯也更為細(xì)膩，空間營造更顯氤氳醇厚。瀟湘雋逸的點(diǎn)甩潑灑，取代了摧枯拉朽的線條，棱角漸趨隱伏，靈氣卻相應(yīng)俱增，處處注滿心靈劇場的呼吸和生命的氣息。
一個(gè)畫家要找到一條適合施展自己才華的道路，才能不致平庸，有所建樹，段雪崗無疑是這條道路上一位堅(jiān)定的履行者。
