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連日來，被中央宣傳部授予“時(shí)代楷模”稱號的云南科學(xué)家朱有勇先進(jìn)事跡在云嶺大地上廣泛傳頌，省內(nèi)各主流網(wǎng)絡(luò)媒體及“兩微一端”刊發(fā)報(bào)道300余篇，閱讀量逾千萬人次。在眾多的贊譽(yù)中，不少人將目光聚焦到了朱有勇搞科研的方法上，“把論文寫在大地上”，這句帶有詩意的點(diǎn)評，恰恰反應(yīng)了一種難得的求真務(wù)實(shí)、知行合一的良好學(xué)風(fēng)。
知行合一是由明朝思想家王守仁提出的，所謂 “知行合一”，是指的道德意識和道德踐履的關(guān)系，一方面強(qiáng)調(diào)道德意識的自覺性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。經(jīng)過時(shí)代變遷，知行合一的內(nèi)涵和外延現(xiàn)在都不再局限于道德修身了，但可以肯定的是，無論何種知行觀，都認(rèn)為知行是不能分離的。作為新時(shí)代的知識分子需要思想，更需要行動(dòng)；按照中國“立德”“立功”“立言”“三不朽”之說，知識分子就需要把道德、行動(dòng)與思想做到統(tǒng)一。當(dāng)下中國一些知識分子最缺少的就是知行合一的精神，現(xiàn)在關(guān)起門來寫文章、高談闊論做研究的人太多，滿世界飛行講演、學(xué)問只為稻粱謀的人太多，而扎根生活、深入田野的人太少。而朱有勇不是這樣的知識分子，他是新時(shí)代下真正踐行知行合一的知識分子，這也正是其可貴之處。
朱有勇，這位在世界植物病理學(xué)界赫赫有名的科學(xué)家，他的導(dǎo)師段永嘉曾問了一個(gè)令他一生難忘的問題：“追溯世界農(nóng)業(yè)歷史，依靠化學(xué)農(nóng)藥控制病蟲害不過百年，在幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，是利用什么控制病蟲害的呢？”為了得到答案，朱有勇通過連續(xù)10年近千次試驗(yàn)，最終證明了作物的多樣性空間優(yōu)化配置可以有效控制病蟲害，該技術(shù)能將稻瘟病發(fā)病率控制在5%以下，減少農(nóng)藥使用量60%以上。這個(gè)答案讓他獲得了聯(lián)合國糧農(nóng)組織頒發(fā)的國際稻米研究一等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。正是這種腳踏實(shí)地、關(guān)注民生的研究作風(fēng)，讓朱有勇并未成為一個(gè)躺在榮譽(yù)薄上，縮在象牙塔中的“大師”，而是以一系列實(shí)用技術(shù)研發(fā)助力脫貧攻堅(jiān)，把一地冬閑田改造成了效益田、脫貧田，讓一方綠水青山變成了金山銀山。正如他所說：“歸根結(jié)底我就是一個(gè)會種莊稼的農(nóng)民。所以農(nóng)民需要什么， 我就研究什么！”一個(gè)國家、一個(gè)民族的理想和追求、價(jià)值和信仰，往往集中體現(xiàn)在這個(gè)國家、民族杰出的知識分子身上。作為新時(shí)代的知識分子，應(yīng)當(dāng)全神貫注的融入各自的專業(yè)領(lǐng)域，要致力于把研究的成果照耀在祖國的大地上。朱有勇以其切身的做為，讓我們看到了一個(gè)真正的知識分子應(yīng)該成為行動(dòng)著的思想者，思想著的行動(dòng)者。無論是行動(dòng)中驗(yàn)證的思想，還是思想中產(chǎn)生的行動(dòng)，都必然更有生命力。（昆明信息港 周碩）
